lunes, 29 de junio de 2009

GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS



El egoísmo de los poderosos nuevamente se tiñe de militares, quienes defienden a ricos que se oponen a que Zelaya haga una consulta popular sobre si harían un referendum para cambiar la Constitución. ¿La derecha y los militares Chilenos harían lo mismo si Bachelet tuviera las agallas para plantearlo?

A PROPÓSITO DEL GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS


Consejo Cívico de Organizaciones Populares e indígenas de Honduras COPINH
Ante el condenable golpe de estado en Honduras
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¡No nos callaran, Ni humillaran!!
A la comunidad nacional e internacional
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El COPINH condena el cobarde y sucio golpe de estado dado contra el Presidente Constitucional de la República Manuel Zelaya Rosales, denuncia el papel fascista y terrorista de las fuerzas armadas, al congreso nacional encabezado por Roberto Michellety Bain, a los medios de comunicación de los sectores de poder ultraderechista y las demás instituciones serviles de los intereses oligarcas e imperialistas quienes han secuestrado en horas de la mañana al Presidente y llevado a la fuerza aérea, previo al inicio de la consulta popular en la que el pueblo está participando aun con la represión desatada y aun cuando continua la campaña de miedo, aun enfrente de los cañones de los fusiles de la soldadesca; hay prácticamente estado de sitio en la capital y el resto del país; además hay interrupción de energía eléctrica, tienen un lista de dirigentes para ser capturados, a las y los hondureños que se están manifestando con enorme combatividad frente de la casa presidencial los tienen rodeados con tanquetas y helicópteros, aun así han instalado urnas y están ejerciendo su participación en la consulta como una forma de rebeldía; el pueblo hondureño sigue movilizándose.

Nuestra organización desde horas de la mañana está convocando a sus bases y ya ha comenzado una caminata con representantes del Pueblo Lencas rumbo a Tegucigalpa. A todas y todos les decimos que el pueblo hondureño realiza grandes movilizaciones, acciones en las comunidades, en los municipios, hay tomas de puentes, resisten frente a la casa presidencial, entre otras. Desde las tierras de Lempira, Morazán y Visitación Padilla hacemos un llamado al pueblo hondureño en general a manifestarse en defensa de sus derechos y de la democracia real y directa para el pueblo, a los fascistas les decimos que NO nos callaran, que este acto cobarde se les revertirá y muy duro.

Manifestamos que no reconocemos ningún “sustituto” , Y LUCHAREMOS POR NUESTRO PUEBLO, POR NUESTRO DERECHO A SOÑAR CON PAIS CON JUSTICIA, DIGNIDAD, EQUIDAD, LIBERTAD Y VIDA.
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Con la fuerza ancestral de Iselaca y Lempira se levantan nuestras voces de vida, justicia, libertad, dignidad y paz.
Junio del 2009.

LAS CALLES DE VALPO POR LA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHES




Durante este mes de Junio, y a propósito del juicio que se le sigue a Elena Varela por su supuesta participación en la planificación de dos robos (a un banco y una oficina del INP) y su pertenencia a una asociación ilícita, se ha realizado en Valparaíso, una serie de acciones que intentan romper las mordazas informativos que la gran prensa Chilena ha puesto sobre la temática Mapuche en general, y el caso de la Documentalista en particular.
Varela y su equipo de trabajo que al momento de la detención (7 de mayo del 2008) filmaban su proyecto documental “Newen Mapuche”, cometieron la imprudencia de querer adentrarse en el conflicto Chileno – Mapuche sin las consideraciones que la mayoría tiene para con el poder y quienes lo detentan: Empresarios forestales y Latifundistas del agro, acompañados del Gobierno de turno servil que coloca a disposición todas las herramientas jurídicas y legales para que el despojo de territorios ancestrales a los pueblos originarios no sufra ningún revés, o por lo menos éste sea minoritario.

El pueblo Mapuche, al igual que la gran mayoría de las comunidades indígenas de América Latina, se ven interpeladas en la actualidad a la defensa de sus espacios, defensa que se relaciona con la protección de la vida y el equilibrio natural que predisponen en sus actividades productivas que a lo largo de la historia, han permitido acciones sustentables en el tiempo para que los venideros, disfruten también de la madre tierra y los frutos que esta entrega y que algunos se los quieren llevar para ellos solos. (El caso más visible hoy en día es lo que pasa en la selva amazónica Peruana y la matanza de indígenas por parte del Estado para defender intereses de petroleras transnacionales)


La lucha de los pueblos indígenas es también la lucha contra las lógicas destructivas y acaparadoras del sistema neoliberal basado en extracción, elaboración, venta y consumo de bienes que luego, serán basura en algún punto aledaño a comunidades de escasos recursos; la lucha de los pueblos indígenas es por recuperar el sentido de los patrones de relación que establecemos con nuestro medio ambiente, respeto y complementariedad.
En imágenes, instantáneas de la última manifestación cultural y marcha por los espacios públicos de Valparapuerto, realizada a principios de Junio.

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TRIUNFA EL CONSEJO ECOLÓGICO DE PUCHUNCAVÍ CONTRA TERMOELÉCTRICA DE LA TRANSNACIONAL AES GENER



La semana pasada la Corte Suprema de forma unánime quitó respaldo jurídico y legal a la Termoeléctrica Campiche de la Transnacional Aes Gener, y con eso, dejo a la empresa y al poder político que los repalda por medio del gobierno, con los crespos hechos.

El Intendente DC y no elegido democráticamente Iván de la Maza, manifesto que lo determinado por la Corte no era más que una opinión, desechando con ello alguna oposición al proyecto por parte del gobierno dícese "centroizquierdista". Se escucha comúnmente que el gobierno no se mete en decisiones judiciales, éste podría ser la excepción a la regla al parecer.

Hernán Ramírez del Consejo Ecológico de Quintero-Puchuncaví, manifestó telefónicamente a Radio Placeres de Valparaíso la alegría de los pobladores del sector y la firme decisión de continuar defendiendo la vida de la población en contra de decisiones que contrabienen la calidad de vida ya afectada por contaminantes ambientales.

La salud de las personas se ha visto severamente afectada a lo largo del tiempo, y seguramente como en otras oportunidades, la empresa y el gobierno motivarán mezquinas y poco efectivas medidas de mitigación, para seguir con la senda de destrucción de nuestro medioambiente y las ganancias para las grandes empresas, aunque eso signifique la vida misma de los electores, los de Quintero y Alto del Carmen, los de Camarones y Chañaral, los de Mehuin y los Patagones.

Ver video de la lucha hace poco más de 2 años. La Perseverancia dicen en el Consejo, es lo principal y más contundente.

Por René Squella Soto
para Radio Placeres y otros medios

FARMAFIAS

Por Guillo...

TRANSPORTE PÚBLICO


MADRE AMBIENTE

Ecología viene del griego "oikos", casa, y "logos", conocimiento. Por tanto, es la ciencia que estudia las condiciones de la naturaleza y las relaciones entre todo lo que existe - pues todo lo que existe coexiste, pre-existe y subsiste. La ecología trata, pues, de las conexiones entre los organismos vivos, como las plantas y los animales (incluyendo los hombres y las mujeres), y su medio ambiente.
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Quizás fuera más correcto, aunque no tan apropiado, hablar de ecobionomía. Biología es la ciencia del conocimiento de la vida. Ecología es más que el conocimiento de la casa en que vivimos, el planeta. Así como economía significa administración de la casa’, ecobionomía quiere decir administración de la vida en la casa’. Y es posible llamar al medio ambiente madre ambiente, pues él es nuestro suelo, nuestra raíz, nuestro alimento. De él venimos y a él volveremos.
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Esta visión de interdependencia entre todos los seres de la naturaleza se perdió con la modernidad. A lo cual ayudó una interpretación equivocada de la Biblia -la idea de que Dios lo creó todo y finalmente lo entregó a los seres humanos para que "dominasen" la Tierra. El dominio se convirtió en sinónimo de expoliación, estupro, explotación. Se buscó la manera de arrancarle al planeta el máximo de lucro. Los ríos fueron polucionados; los mares, contaminados; el aire que respiramos, envenenado.
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Pero no existe separación entre la naturaleza y los seres humanos. Somos seres naturales, aunque humanos porque estamos dotados de conciencia e inteligencia. Y espirituales, porque estamos abiertos a la comunión de amor con el prójimo y con Dios. El Universo tiene cerca de 14 mil millones de años. Y el ser humano existe hace apenas 2 millones de años. Eso significa que somos el resultado de la evolución del Universo que, como decía Teilhard de Chardin, es movida por una "energía divina".
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Antes del surgimiento del hombre y la mujer, el Universo era bello, pero ciego. Un ciego no puede contemplar su propia belleza. Cuando surgimos, el Universo ganó, en nosotros, mente y ojos para mirarse en el espejo. Al mirarnos la naturaleza, es el Universo quien se mira a través de nuestros ojos. Y ve que es bello. Por eso es llamado Cosmos. Palabra griega que da también origen a la palabra cosmético -lo que imprime belleza.
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La Tierra, ahora, está polucionada. Y nosotros sufrimos los efectos de su devastación, pues todo lo que hacemos se refleja en la Tierra, y todo lo que sucede en la Tierra se refleja en nosotros. Como decía Gandhi: "La Tierra satisface las necesidades de todos, menos la voracidad de los consumistas". Son los países ricos del Norte del mundo los que más contribuyen a la contaminación del planeta. Son responsables del 80% de la contaminación, de los cuales los EUA contribuyen con el 23% e insisten en no firmar el Protocolo de Kyoto.
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"Cuando el último árbol sea talado -dice un indio de los EUA-, el último río envenenado y el último pez pescado, entonces vamos a darnos cuenta de que no podemos comer dinero". El mayor problema ambiental, hoy, no es el aire polucionado o los mares sucios. Es la amenaza de extinción de la especie humana, debido a la pobreza y a la violencia. Salvar la Tierra es liberar a las personas de todas las situaciones de injusticia y opresión.La Amazonía brasileña es un ejemplo triste de agresión a la madre ambiente.
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Al comienzo del siglo XX, muchas empresas se enriquecieron con la explotación del caucho y dejaron en su lugar un rastro de miseria. En los años 1970 el multimillonario norteamericano Daniel Ludwing cercó uno de los mayores latifundios del mundo -2 millones de hectáreas- para explotar celulosa y madera, dejándonos como herencia tierra devastada y suelo agotado casi convertido en desierto. Es lo que pretende repetir, ahora, el agronegocio interesado en talar la selva para plantar soya y criar ganado.
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La injusticia social produce desequilibrio ambiental y eso genera injusticia social. Con razón alertaba Chico Mendes a la economía sustentable (o sea capaz de no perjudicar a las futuras generaciones) y a la ecología centrada en la vida digna de los pueblos de la selva.
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La mística bíblica nos invita a contemplar toda la Creación como obra divina. Jesús nos moviliza a la lucha en favor de la vida de los otros, de la naturaleza, del planeta y del Universo. Dicen los Hechos de los Apóstoles: "Él no está lejos de cada uno de nosotros. Pues en Él vivimos, nos movemos y existimos. Somos de la raza del mismo Deus" (17, 28). Todo este mundo es morada divina. Debemos tener una relación complementaria con la naturaleza y con el prójimo, de los cuales dependemos para vivir y ser felices. Eso se llama amor. -
Frei Betto es escritor, autor de "El amor fecunda el Universo. Ecología y espiritualidad", junto con Marcelo Barros.

martes, 23 de junio de 2009

LA UNIÓN DE LOS EX PRESOS POLÍTICOS

En Cartagena fue la cosa
III Encuentro Nacional Unitario
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Luego del temporal, un sol esplendoroso recibió en Cartagena a los delegados de la Agrupación Nacional de Ex PP (ANEXPP), de la Brigada de Ex PP Socialistas (BEPPS), de la Coordinadora Nacional de Ex PP (CNEXPP), de la Coordinadora DE Ex PP del PRSD y de los Familiares de Ex PP Fallecidos; convocados por la máxima instancia de coordinación nacional de los ex PP de la Dictadura, el Comando Unitario de Ex PP y Familiares.
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Este Comando Unitario entrego formalmente el 26 de mayo un Ante proyecto de ley de Reparación al Gobierno, el que se comprometió a enviar dentro del mes de junio, un Proyecto de ley modificatorio de la 19.992 al Congreso. En este contexto especifico es que las organizaciones que integran el Comando decidieron convocar al III Encuentro Nacional Unitario, para definir las líneas de acción y de gestión para asegurar el cumplimiento de los objetivos unitarios. Estos están sintetizados en 12 puntos, que se incorporaron al ante Proyecto de Ley y recogen todo el proceso de construcción unitario que se ha expresado en los dos Encuentros anteriores (Quillón y Valparaíso).
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Para que los delegados asistentes quedaran plenamente informados de lo realizado en los ámbitos jurídicos y educacionales, hubieron sendas exposiciones de Liliana Latorre, Encargada del Programa Jurídico de Reparación, y de Rodrigo Lasen de la División de Estudios Superiores del Ministerio de Educación.
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Los delegados –venidos desde Puerto Montt a La Serena- respaldaron lo obrado por las dirigencias, denunciaron sospechosas campañas de desprestigio en contra de dirigentes emblemáticos, determinaron no dejarse arrastrar a peleas menores por grupos que defienden intereses ajenos a los de los ex presos políticos y concentrar las fuerzas en sacar adelante la nueva ley de reparación.
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Los arteros ataques en contra de dirigentes del Comando, en vez de lograr sembrar la desconfianza y gatillar conflictos internos, lograron exactamente lo contrario; cohesionaron a las organizaciones, reforzaron las confianzas y la unidad, y sumaron mas voluntades al esfuerzo común.
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La activa participación de los compañeros de Melipilla y San Antonio, son una clara muestra del despliegue territorial, y la llegada en la mañana del domingo de los delegados de la Marinería constitucionalista agrupados en COPEA, que fueron a saludar el esfuerzo de las organizaciones convocantes y “… ante la cobarde e infame campaña de descrédito en contra de nuestro respetable compañero Nelson Aramburu” consideraron necesario concurrir personalmente para entregar delante de todos su irrestricto respaldo a este dirigente de la Quinta Región , da cuenta de la amplitud de los apoyos.
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El principal voto político de la gran Asamblea unitaria, fue que nuestra direccionalidad táctica esta dada por la Plataforma Unitaria que dio vida al Comando, por las reivindicaciones incorporadas al Proyecto de Ley y por la férrea decisión de continuar marchando unidos para conseguir los grandes objetivos de Verdad, Justicia, Memoria y Reparación.
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Comunicaciones - CUEXPPyF

domingo, 21 de junio de 2009

LA VIDA MODERNA

Ojalá tener y no cansarse de tener más cosas
contar autos últimos modelos enchulados
de esos que permiten a muchas mujeres soltar sus ataduras;
da lo mismo los gases efecto invernadero
o la mismísima polución que afecta pulmones y visiones,
la comodidad por sobre todo
como si siempre hubiera existido dicha comodidad
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Ojalá tener y no cansarse de tener más cosas
casitas varias repartidas por los lugares agradables
grandes y calefaccionadas;
mientras Andha Chile pernocta en las riberas de un río
pues el Estado desconoce sus obligaciones
y el Mercado?, Bien Gracias, haciendo su trabajo
Lucro
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Ojalá tener y no cansarse de tener más cosas
tecnología de punta que haga más fácil y cómoda la existencia
que me aisle más del peligroso contacto con otras personas
y que desde mi seguro hogar pueda hacer de todo
¿Qué esa tecnología viene de recursos naturales?
¿De países en desarrollo o tercermundistas?
¿Y que dejan una estela de pobreza en comunidades y medioambiente?
Bien gracias, se esta haciendo funcionar la economía global
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Ojalá tener y no cansarse de tener más cosas
ganar mucho dinero sin importar el objetivo de mi trabajo
y así consumir artículos que pronto serán chatarra
que me enseñaron que tenía que necesitar
que los requiero para mi satisfacción
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Ojalá tener y no cansarse de tener más cosas
¿de eso se trata la vida en la actualidad no?
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Fernando Soto

CUERPOS AUTONOMOS, VIDAS SOBERANAS. ¡NO AL AUTORITARISMO MORAL EN CHILE!

Las organizaciones sociales y personas abajo firmantes rechazamos enérgicamente a los sectores conservadores que, una vez más, están coartando en Chile la libertad, autonomía y dignidad de mujeres y hombres para tomar decisiones responsables sobre sus cuerpos, sexualidad y reproducción, lo cual forma parte intrínseca de su derecho humano a vivir una vida digna y saludable.
El dictamen emanado de la Contraloría General de la República, estableciendo que los consultorios de salud municipalizados y algunas organizaciones no gubernamentales no podrán distribuir la Anticoncepción de Emergencia, según lo establecido en el fallo del año 2008 del Tribunal Constitucional relativo a las Normas Nacionales de Regulación de la Fertilidad, es una muestra más de este extremo conservadurismo social, moral e institucional que prevalece en nuestro país, pero que sin duda no representa el sentir mayoritario de la población.
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Este hecho se articula, además, con un continuo de acciones destinadas a impedir a toda costa que las personas ejerzan en Chile su derecho humano a decidir libremente si quieren o no tener hijos, cuándo hacerlo o a no tenerlos, y que también busca coartar el derecho a vivir una sexualidad desligada de la reproducción y de modelos preestablecidos.
Los sectores conservadores que impulsan estas acciones, entre ellos partidos políticos, jerarquías eclesiásticas y sectores aliados, además de candidatos a cargos de representación popular, pretenden mantener a las mujeres en condición de subordinación y dominio, enfrentadas a un destino irrenunciable: la maternidad. Sin embargo, esta no se impone por discursos religiosos o morales ni por leyes represivas, solo por la decisión soberana y autónoma de cada mujer.
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Los dramáticos hechos de días recientes, en que varias mujeres, todas pobres, han arriesgado su vida en abortos clandestinos e inseguros, o han abandonado e incluso matado a sus hijos, demuestran descarnadamente la dura realidad de los embarazos no deseados, muchas veces relacionados con pobreza, abandono, violencia, desinformación y falta de oportunidades para vivir una vida digna. Entonces, cuán despreciable es el doble discurso que oculta que las mujeres con recursos sí pueden optar tanto a la anticoncepción de emergencia como a abortos seguros, sin ser condenadas de ninguna forma ni mucho menos encarceladas, remarcando la histórica inequidad e injusticia social que prevale en nuestro país.
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Y cuán irresponsable es también la parafernalia periodística en torno temas relativos al cuerpo y la sexualidad, y sobre todo en cuanto al aborto clandestino, al que retratan como tema de crónica roja, sin abordar los complejos condicionantes que lo rodean y determinan.
Es por ello que demandamos al Estado chileno hacer prevalecer el carácter laico del Estado, libre de ataduras religiosas y de imposiciones morales inaceptables en una sociedad democrática, respetuosa de los derechos humanos y de las libertades individuales. Exigimos el desarrollo de un debate ciudadano, informado y que de cabida a todas la voces, para avanzar a la adopción de nuevos acuerdos sociales sobre las libertades de las personas, particularmente en torno a la sexualidad y la reproducción.
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Llamamos a la ciudadanía a castigar con el voto aquellas opciones que niegan los derechos humanos sexuales y reproductivos de las mujeres y de las personas que exigen vivir en un país respetuoso de las diversidades, libre de dogmas y de terrorismos fundamentalistas y religiosos.
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Junio del 2009.
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Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, RSMLAC
Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual
Movimiento pro Emancipación de la Mujer Chilena, MEMCH
Foro Red de Salud y Derechos Sexuales y Reproductivos Ciudadanas Proyecto Safe Abortion Action Fund RSMLAC/IPPF
Movimiento por la Defensa de la Anticoncepción, Por la Libertad de Decidir
Red Salud Mujeres Chile
Solidaridad y Organización Local, SOL
Educación Popular en Salud, EPES
Corporación Humanas
Centro Regional de Derechos Humanos y Justicia de Género
Circo Feminista
Grupo de Mujeres Plaza Ñuñoa
Eliana Largo
Observatorio de Género y Equidad
Católicas por el Derecho a Decidir-Chile
Colectiva Mujeres Públicas
Marcha Mundial de Mujeres-Chile
Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas, ANAMURI
Fondo Alquimia
Fundación Instituto de la Mujer
Colectivo Con-spirando
Articulación 28 de septiembre
Área de Género Vivo Positivo
Mujeres Partido Comunista de Chile
Juventudes Comunistas
Centro de Apoyo Poblacional Puente Alto, C A P P A
CENCODEL
Colectivo Araucarias
Red de Mujeres de San Joaquín
Mujeres Quinta Región
Las Choras del Puerto-Guerrilla Feminista
Colectiva Feminista Las Sueltas
Colectivo Belén de Sárraga
Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual – Valparaíso
PROGENERO
Universidad Academia de Humanismo Cristiano
Corporación Las Manos
PROSALUD
Centro de Formación y Educación de Mujeres, CEFEM
Palabra de Mujer, Radio Siglo XXI, La Pintana
Mujeres Migrantes
EDUK
Feministas Tramando
Movimiento Unificado de Minorías Sexuales, MUMS
Observatorio de Equidad de Género en Salud
La Ciudad de las Diosas
Feministas Bio Bio
Red de Mujeres de Organizaciones Sociales, REMOS
Vicepresidencia de la Mujer de la ANEF
Vicepresidencia de la Mujer del Partido Socialista de Chile
Rompiendo el Silencio
Coordinadora de la mujer indígena rural y urbano de la región Arica – Parinacota
Juventud Socialista Arica- Parinacota
Red de Mujeres Afrodescendientes Arica Parinacota
Red de Mujeres Arica – Parinacota
Foro Red de Salud y DD.SS.RR. V Región

miércoles, 17 de junio de 2009

UN PASEO POR CÓRDOBA (ARGENTINA)

Los Argentinos se caracterizan entre otras cosas, por el tremendo uso que le dan a sus espacios públicos, en especial, los fines de semana. Por ello, es común encontrarse con tremendos parques y plazas, espacios que no requieren de permisos municipales para ser utilizados, pues esos territorios pertenecen a la comunidad.


Además, la legislación del país trasandino, permite que los diversos comercios existentes (farmacias, supermercados, gasolineras, pizzerias, etc), puedan compartir en el mercado global al que acceden las personas que pululan por las calles... distinto a lo que pasa en Chile, donde los oligopolios -mercado controlado por pocos actores-, se comen a los pequeños comerciantes gracias a la nula regulación existente por parte del Estado para defender la diversidad y la leal competencia.

Al igual que en Chile, y a diferencia de Bolivia, Venezuela, Ecuador o Paraguay, las elecciones de los representantes del pueblo, suelen terminar en opciones de políticos que una vez elegidos, actúan beneficiando a quienes les financian las campañas y no a quienes los votan en una urna. Por ello, la autoorganización, subversión y alternativas fuera del sistema, se convierten en opciones ciertas para aquellos seres conscientes de un sistema político - económico - energético y social altamente depredador de los recursos naturales y esclavizador de los recursos humanos.

¿Hacia dónde miraría actualmente San Martín el Libertador?, ¿Para esto fue todo el trabajo contra el imperio Español?, el mismo imperio que ahora por medio de transnacionales controla sectores estratégicos del desarrollo de un país (agua, comunicaciones, transporte, energía, etc.)


Como en todos los países de Latinoamérica, los sin casa se cuentan por miles, y las estrategias para la obtención de un derecho humano básico, conlleva inclusive a instalarse con camas y petacas en el mismo centro cívico de la ciudad para visibilizarse y sortear la negación que de los problemas suelen hacer los grandes medios de comunicación, pues estos prefieren la farándula o actualmente, la famosa gripe H1N1...
Cuando se le pregunta a lxs Argentinxs sobre los principales problemas que tiene la ciudad o el país, la respuesta casi siempre se dirige al tema de la delincuencia y la falta de trabajo de calidad, asociación espontánea que da cuenta de como ambos fenómenos se unen en un círculo vicioso que distingue una causa (desempleo o trabajos de baja calidad) que posibilita entre otros efectos, la delincuencia...

... caballito de batalla de todas las derechas del mundo, aquellas que se limitan a defender su famosa propiedad privada y no así las propiedades colectivas, pues éstas últimas, pueden de algún modo u otro llegar a venderse a particulares y claro, convertirse en privadas para lucro o gozo de unos pocos.

El tango, tan típico argentino como las hinchadas de fútbol, las medialunas en el desayuno, los apellidos italianos y el recuerdo patente de los jóvenes soldados argentinos que fueron mandados a morir por la Dictadura en la defensa de las Islas Malvinas... así, ese sangriento gobierno de facto que defendía -como no!- los intereses de los ricos y poderosos, intentaba desviar la atención de la masacre que estaba llevando con su propio pueblo.




Argentina sufre por la llegada de un nuevo Cordobazo, hecho ocurrido en 1969, momentos en los cuales estudiantes y obreros, campesinos y clase media, se unieron para posibilitar un sistema que fuera beneficioso para todxs. Chile al igual que lxs hermanxs que se encuentran pasada la cordillera, aún espera por esa capacidad de unión y organización, espera que será eterna, si cada unx de nosotrxs no despabila, no se informa, no se organiza, no se une con el resto de las grandes mayorías que quieren dignidad por sobre una televisión a color o por encima de unas zapatillas de marca.

Convicción y Pasión

lunes, 15 de junio de 2009

CONTAMINACIÓN ACÚSTICA

Desde Ecologistas en Acción

COMUNICADO SINDICATO UNITARIO DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN (SUTE)

NI OMISIÓN NI SUMISIÓN,
ÚNICA SOLUCIÓN, ESTATIZAR LA EDUCACIÓN

Un amargo sabor nos ha dejado el termino de las movilizaciones por el pago del bono SAE, ese mismos amargo sabor del que ya parece estamos acostumbrados, después de tantos años de negociaciones fracasadas, movilizaciones bajadas descaradamente y acuerdos a puertas cerradas que solo han traído derrotas al Magisterio. Un robo legalizado por la municipalización, por el Estado, por la Asociación de Municipalidades y por el Colegio de Profesores liderado por Jaime Gajardo.

¿Qué se hizo con la totalidad de nuestros derechos? ¿POR QUÉ NO HAY CULPABLES DE SEMEJANTE DESFALCO? Antes de la “consulta”, los dirigentes ya tenían pactada la vuelta a clases, ya tenían amarrada la colusión con las municipalidades para continuar con el desfalco, podemos dar fe de que el pacto por omisión funciona parejito.
Asumiendo la crítica, llamamos a la unidad docente, esa que se fortalece con la discusión y no con la sumisión. A seguir luchando no sólo por las deudas económicas, que son cuantiosas, sino también por cambiar realmente un sistema que día a día evidencia más y más su debacle administrativo.

La EDUCACIÓN PÚBLICA no es una empresa y el Estado debe velar por su excelencia, por eso exigimos ESTATIZAR LA EDUCACIÓN y alertamos a los Trabajadores de la Educación a no creer en las falsedad de desmunicipalización que ofrecen hoy aquellos que transan siempre, pues es el mismo negocio con otro nombre. A rechazar la Ley de Fortalecimiento de la Educación Pública, que no es más que la lápida de ésta y exigir una nueva legalidad para la educación construida por todos sus actores, a través de una Asamblea Constituyente de los trabajadores y pueblos de Chile. Por esto hacemos propia la movilización de los estudiantes secundarios que luchan por una Educación Estatal y hacemos el llamado a todos los sectores de la sociedad a ser parte activa de esta necesaria causa.

Porque nada se ha ganado, nada ha cambiado. Llamamos a la SINDICALIZACIÓN como forma real de defensa de las trabajadoras y trabajadores. No olvidemos que somos parte de una sociedad en crisis que debe unirse con fuerza, convicción, decisión y crítica frente a los abusos.
POR UNA EDUCACIÓN LAICA, ESTATAL Y DE CALIDAD PARA TODAS Y TODOS.
POR LA DIGNIDAD DOCENTE
POR LA UNIFICACIÓN DE LA LUCHA DEL TRABAJADOR/A Y LOS ESTUDIANTES.
A RECREAR ORGANIZACIÓN DOCENTE.

SINDICATO UNITARIO DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN
DE LA REGIÓN DE VALPARAÍSO.
SUTE-VALPO

jueves, 11 de junio de 2009

6ta MARCHA POR LA VIDA - NO A PASCUA LAMA



SÁBADO 13 DE JUNIO EN PUENTE TALCA - VALLENAR... desde las 11 hrs.
10 años con creatividad y convicción en resistencia contra pascua lama.

miércoles, 10 de junio de 2009

CARTA ABIERTA A ALAN GARCÍA

Montevideo, 8 de Junio de 2009
Sr. Alan García Pérez
Presidente de la República del Perú
S. / D.

En el tono que la realidad permite, y considerando el cargo que aún ocupa por voluntad original de una parte del pueblo peruano, me dirijo a ud. para manifestarle mi más enérgico repudio y condena a la masacre que su gobierno perpetró contra los pueblos originarios de la amazonía peruana, alzados en defensa de sus derechos ancestrales, y la preservación del territorio y medio ambiente.

A los dos primeros meses de esta lucha ud. respondió con silencio, y cuando por fin se convenció que no ganaría por cansancio, decidió arremeter con represión, bala y mentira. No nos sorprenden sus actos a quienes aún exigimos justicia por las matanzas en los penales de San Juan de Lurigancho, el Frontón y la cárcel de mujeres de Santa Bárbara (1986), que también lo tienen como principal responsable. Sí quedamos perplejos ante la incomprensible frialdad con que justifica las acciones actuales, echando gasolina al fuego al utilizar el falso argumento de que un puñado de indígenas no puede contradecir lo decidido por millones de peruanos.

Ud. sabe que el Convenio 169 de la OIT, firmado y ratificado por la república del Perú, obliga a su gobierno a consultar a los pueblos originarios toda intervención en sus territorios. Trámite que su gobierno ignoró imponiendo 9 decretos legislativos que abren camino a las condicionantes del Tratado de Libre Comercio suscripto entre el Perú y los Estados Unidos.

De pie, sobre la sangre que Ud. mismo derramó, llegó a inferir que detrás de esto ‘puede haber intereses comerciales del extranjero’. Obviamente, son los intereses que Ud. respalda, y por los que está dispuesto a matar. Es Ud., presidente García, quien privilegia los intereses de las transnacionales sobre la vida de los pueblos originarios de la amazonía peruana.

La lucha de estos pueblos está respaldada por los pueblos originarios del Abya Yala, (manifestado explícitamente en la cumbre de pueblos originarios realizada recientemente en Puno,) y por las organizaciones sociales de todo el continente. De modo que, le aseguro, no descansaremos hasta que responda por sus crímenes. Ud. no debe explicaciones sólo al Perú, donde -a juzgar por el acceso a su segunda presidencia- le resultó fácil evadir responsabilidades en el pasado. Ud. es un criminal de lesa humanidad, y será perseguido hasta que responda por sus actos. No debería tomar esto como una amenaza, sino como descripción fiel de la realidad que Ud. mismo acaba de desencadenar.

El pueblo del Perú sabrá cómo resolver institucionalmente la recuperación del cargo que ud. ha mancillado por segunda vez. Es responsabilidad de los peruanos que le otorgaron su confianza, y de los que no lo hicieron, pero por reglas del juego democrático debieron tolerarlo. Dentro o fuera de Perú, la Justicia le hará reclamo de sus crímenes. Le aseguro que así será y que no olvidaremos ni descansaremos hasta que llegue ese día.
Coordinador de REDH
Red Solidaria por los Derechos Humanos

ENTREVISTA A PREUNIVERSITARIO EL CINCEL… AVANZANDO HACIA LA UNIVERSIDAD POPULAR*

Por René Squella
Radio Placeres

¿Cuáles son los objetivos que se persiguen con los Talleres Laborales “Los Derechos del Trabajador en tiempos de Crisis”?

El Taller, continuando los ya realizados durante los años 2007 y 2008, tiene como objetivo principal que trabajadores, organizaciones sociales, populares, políticas y sindicales puedan reconocer de manera crítica tanto las distintas opciones como los grandes impedimentos que la Legislación Laboral actual posee a la hora de exigir el cumplimiento de derechos, demandas o reivindicaciones, sobretodo en los actuales momentos de crisis económica. Asimismo, este Taller busca generar y proyectar el necesario vínculo y diálogo entre diversos sectores sociales para que en momentos de buscar revertir las precarias condiciones de trabajo y de vida se pueda contar con el apoyo y solidaridad mutua.


¿Cómo consideran que ha sido la respuesta al Taller Laboral realizado?

En términos generales consideramos buena la respuesta y recepción; aunque reconocemos que podría ser siempre mejor. Pero creemos que ha sido buena desde distintas perspectivas. En primer lugar, por la convocatoria, pues han asistido de manera continua un grupo importante de compañeros trabajadores, entre ellos del transporte colectivo, tanto microbuses, troles y metro; panaderos, profesores, portuarios y de servicios, entre otros. A ello se suma, como siempre un buen número de compañeros estudiantes y jóvenes comprometidos con las demandas y reivindicaciones populares y de los trabajadores.

En segundo lugar, ha sido fructífera la respuesta a los Talleres, por el nivel de exposición y análisis realizado por la compañera Margarita Peña, encargada de exponer en cada sesión. Su tratamiento del tema ha sobrepasado de muy buena manera el tema técnico-jurídico del Derecho Laboral, develando los verdaderos fundamentos políticos y económicos que lo sostienen e intentan proyectar actualmente. Ello es un paso significativo para la comprensión real de la situación de los trabajadores chilenos y algunos medios de salida.

Y en tercer lugar, el Taller ha permitido el reconocimiento y el establecimiento de diálogos y lazos entre compañeros procedentes de diversos sectores, espacios y experiencias de lucha. En tal sentido, el espacio permite potencialmente la convergencia para trabajos y luchas futuras.

Por último, en cuanto a mejorar la respuesta y recepción, creemos que podría ir por la línea de tener un mayor alcance hacia más trabajadores por medio de la difusión, también por el hecho de que mayor cantidad de trabajadores se apropien del espacio, es decir, lo reconozcan como suyo y por lo tanto, desde sus propios espacios lo socializan y comparten. Aunque reconocemos que la precarización y la compleja explotación en la cual vive actualmente nuestro pueblo, hace entender que este proceso de reconocimiento, por ahora es lento, y requiere de mucho esfuerzo, tesón y voluntad. Elementos que sin duda, estamos dispuestos a realizar.


¿Cuál es la importancia que le dan a la Educación y a la Formación en el proceso de Transformación social que se requiere en el país?

Actualmente la educación y la formación son elementos fundamentales para cualquier intento serio de transformar este país y el mundo. Pero ambos procesos entendidos no el sentido contemplativo de un ratón de biblioteca o de aislamiento, momentáneo o no, del mundo real; sino que entendidos y comprometidos con la lucha y los combates diarios que los sectores populares y de trabajadores están dando. La educación y la formación deben contribuir a profundizar la comprensión y el compromiso de la participación activa, a estar siempre problematizando los pasos y espacios en los que se está, siempre con el objetivo político de ampliarlos y fortalecerlos, entre otras cosas.

También es importante tener en cuenta, los distintos ritmos de la lucha popular. Existen momentos o períodos más quietos o calmos, que permiten objetivamente profundizar en el estudio y la preparación, mientras que hay otros en que momentáneamente se ven aminorados por la participación en diversas actividades o acciones. Ahora bien, lo relevante radica en que el aprendizaje que nos den estas luchas, incentiven y profundicen el estudio y profundicen temáticas, para así ir abriéndonos de mejor manera los caminos en la lucha.

Así como el activismo, basado sólo en la acción, termina tarde o temprano siendo estéril, la educación y la formación como única y principal labor, no cambia en nada nuestra realidad, pues sólo la contempla. La combinación dialéctica de ambos aspectos es la clave para abrirse paso e ir contribuyendo efectivamente a la transformación del país y el mundo.


¿Cuáles son los elementos que se destacan en la creación de la Universidad Popular?, ¿Quiénes están llamados a construir la Universidad?

En primer lugar, sus componentes actuales; el estudiante, el intelectual y el profesional comprometido políticamente desde su disciplina con las luchas populares y de los trabajadores.

En segundo lugar, el concepto hacia la educación y la pedagogía. La Universidad Popular no concibe la educación como palanca individual para el “ascenso social” tal como implícita y explícitamente pregona el liberalismo, ahora remozado en neoliberalismo. Por el contrario, postulamos un sentido de la educación, y en sí de la pedagogía, en la perspectiva de que contribuyen a la lucha por la emancipación colectiva de los sectores populares y de los trabajadores en la actual sociedad capitalista. Es por eso que creemos que debemos estudiar y formarnos para la lucha política, para la transformación social, para la transformación revolucionaria de la sociedad capitalista.

En tercer lugar, los trabajadores y sectores populares como principales actores y sujetos de la Universidad Popular; los cuales apuntamos a que asistan a recibir y potencializar conocimientos, habilidades y técnicas, para fortalecer sus luchas, sus organizaciones y movimientos. En sí, para que puedan reapropiarse del conocimiento que les ha sido arrebatado a ellos, a sus hijos y a su clase.

Y en cuarto lugar, en términos políticos, la Universidad Popular es una contribución al proceso de contra-hegemonía al capitalismo. Contribuye a la preparación, reconstrucción y rearme político, orgánico e ideológico del pueblo en su desafío histórico y revolucionario.

Por último, creemos que los llamados a construir la Universidad Popular son todos aquellos decididos y comprometidos a luchar y contribuir diariamente por preparar una transformación profunda y revolucionaria de la sociedad capitalista en Chile y el mundo. Sean éstos estudiantes, intelectuales, trabajadores, profesionales o pobladores.


¿Participan en alguna instancia de Red para fortalecer el cumplimiento de vuestros objetivos?, Desde el punto de vista de uds. ¿Es importante incentivar trabajos en Red?

Aunque hoy en día no participamos oficial y activamente de alguna red, como Preuniversitario y ahora como proyecto de Universidad Popular, hemos participado de distintas convocatorias e instancias de coordinación o articulación, tanto en ámbitos políticos, culturales, educacionales, de solidaridad, estudiantiles, de movilización, etc. con otras organizaciones y espacios que buscan potenciar la lucha y el movimiento popular.

Consideramos importante contribuir a generar y fortalecer espacios de convergencia, articulación, cooperación y/o unidad entre distintas organizaciones que se planteen el propósito de reconstruir y rearmar la lucha y el movimiento popular, tanto en Valparaíso y el país como en América Latina y el mundo.
¿Qué se espera desarrollar a futuro desde la Universidad Popular?, ¿Cómo visualizan a la Universidad de aquí a 5 años?

Esperamos que como Universidad Popular desarrollemos un espacio que contribuya y complemente, a través del estudio, el debate y el análisis, tanto a la organización y lucha de los trabajadores y los sectores populares en sus reivindicaciones cotidianas como también al rearme político e ideológico del movimiento popular para preparar y cumplir sus desafíos históricos de transformar profundamente la sociedad capitalista. Y en esa contribución, se reconozca este espacio como un aliado permanente, tal como un hermano y compañero de lucha.

Para los próximos años visualizamos poder alcanzar y mantener un posicionamiento regional entre trabajadores y sectores populares; alcanzar un reconocimiento y cooperación nacional y regional con otras instancias o iniciativas; poder poseer un espacio físico “ad-hok” y un financiamiento estable e independiente con los propósitos planteados, además de crecer en compañeros que se comprometan a trabajar y aportar con el proyecto, entre otras tareas.

*Entrevista entregada por Ximena Muñoz C., Eduardo González N. y Alejandro Urbina R. miembros del Preuniversitario Popular y Revolucionario EL CINCEL. universidad.popular.valpo@gmail.com

CARTA DE LA DOCUMENTALISTA ELENA VARELA A LA PRESIDENTA DE CHILE MICHELLE BACHELET

Estimada Señora:
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Junto con saludarla, me dirijo a usted con mucho respeto, pero también con urgencia. Soy Elena Varela, Documentalista y Licenciada en Música, actualmente presa política, con medidas cautelares de reclusión domiciliaria nocturna y con arraigo nacional. Fui detenida el 07 mayo del año 2008 en circunstancias en que realizaba una película financiada por el Fondo de la Cultura y las Artes, el documental: “NEWEN MAPUCHE”, el que relataba los procesos de lucha social de las comunidades de Arauco Malleco.
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Mi trabajo de investigación partió el año 2004, fue cuando después de una beca de estudio en Alemania me enteré de la realidad que vivían dichas comunidades. Ese año decidí investigar en campo lo que ocurre y tomé mi cámara para registrar las realidades por las que atraviesan las comunidades en resistencia del Pueblo Mapuche que vive en el corazón de nuestro territorio. A la fecha llevaba filmando cinco años de trabajo. Con parte de ese material de archivo histórico se construiría la historia de un conflicto y se daría a conocer las razones de dirigentes y comunidades mapuche para realizar su lucha. Así también, como todos los documentales, se darían a conocer las políticas del gobierno, instrumentos legales ocupados en los años de democracia, me refiero a la ley antiterrorista, las razones de su uso y sus repercusiones en la sociedad en general, la prisión política racial. Desde esos años los sistemas de seguridad comienzan a investigar mis pasos así como muchos mapuches o gente que de una y otra forma ha interactuado para apoyar esta lucha. De manera que desde el punto de vista profesional he sido testigo de los procesos injustos de muchos mapuche en el sur , Desde la perspectiva humana me duele el alma-“ ver para creer”-.
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Ahora soy una de ellos, acusada como delincuente de haber asaltado dos bancos para entregar el dinero recaudado al MIR. Como usted sabe el MIR ya no existe como organización, así como tampoco Miguel Enríquez. No soy analfabeta de la historia, menos delincuente.Por otro lado realizaba un documental sobre el Complejo Maderero Panguipulli, también rescatando la historia social y política de la zona. Sus actores como el comandante Pepe (José Gregorio Liendo), la persecución, desaparición y ejecución de muerte de muchos luchadores de esa época. La operación retorno, su aniquilamiento y sus proyecciones hasta estos días. Proyecto que ganó el Fondo de Fomento para la Industria de cine el año 2006, de donde se ha escrito una investigación y guion de esta historia. Ambos proyectos han sido años de trabajo y esfuerzo.Las personas no identificadas que allanaron mi casa –productora se llevaron todo este trabajo en cintas y discos duros, maletas de artes con material de utilería para las filmaciones, latas de películas, etc. Hasta ahora no me han devuelto todo el material filmado.Acerca de la maleta de artes, en donde se encontraban lienzos del MCR (movimiento campesino revolucionario), banderas de MIR (Movimiento de izquierda Revolucionaria)y vestimentas militares que fueron ocupada en escenas de la película: “LOS SUEÑOS DEL COMANDANTE”, antes mencionada, levantaron una historia en la cual: “yo, habría ocupado estas vestimentas para el uso de la formación e instrucción militar y que desde allí planificaría los asaltos y a la vez seria chofer operativo y pertenecería a una célula miristas. Ese día me encerraron en un auto con vidrios oscuros mientras robaron las cintas y todo lo que pudieron. Luego me maniataron, me amenazaron con mi hija y con mi vida y me llevaron por la orilla del Lago Calafquen a Panguipulli solo diciéndome que debía entregar las armas que guardaba en los instrumentos de la Orquesta Sinfónica de niños que dirigía. Fueron órdenes superiores según supe después, de jueces y fiscales. Los malos tratos y la tortura sicológica no me calzaban en su gobierno. Se que usted lo vivió en su momento. También se que usted fue una mujer comprometida con la historia así fue que llego a la presidencia”.
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Desde niña he llevado en mi memoria los tristes momentos de la dictadura y las mágicas palabras de Salvador Allende, su lucha y su respeto por el pueblo. De allí que quiero un país donde pase el hombre libre para reconstruir nuestra historia. Eso es para nosotros los chilenos y para nuestro respetado pueblo hermano Mapuche que sufre el atropello y que no tendrá dignidad hasta el día en el que se respeten sus derechos.
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Estimada presidenta estoy acusada a quince años de cárcel por pensar así. Y aún no creo que esto esté sucediendo en la realidad de Chile actual. Además, que luego de mi detención viví la fría y oscura cárcel injustamente, lugar de sacrificio del espíritu humano, lugar donde van a dar las penas más grandes de nuestra sociedad. La tristeza, la soledad y el nadaísmo. Así como seguramente usted vivió los horrores de la cárcel y de la tortura en dictadura. Aun hoy día en democracia, le cuento con mucho respeto, que en la cárcel, los presos caminan sin vida. Aunque algunos presos merezcan un lugar oscuro, nada evoluciona en ellos es solo basurero para la humanidad. Así se vive la cárcel. Que injusticia es entonces el encarcelamiento para quienes luchan por sus derechos, para quienes piensan distinto y tienen la conciencia social más arriba que el resto o son de otra raza y otros pueblos en busca de su dignidad.He vivido la crueldad de su gobierno democrático, he vivido la persecución y la soberbia de quienes juzgan y encarcelan arbitrariamente. Estoy escribiendo una carta a usted gracias a la lucha por la verdad y la libertad de expresión que realizaron mis colegas y porque no decirlo mis compañeros.
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No me han dejado trabajar en la película ya que debo permanecer tres semanas en Santiago y una sola en el sur. No he podido vivir en mi propia casa y hoy día vivo en casa de familiares. No he podido realizar mi labor de madre, me ha resultado difícil explicarle a mi hija, que sufre la misma “condena” sin comprender como su madre de documentalista y de trabajar con la comunidad del sur de Chile, ha aparecido en los diarios como delincuente y como terrorista. No tengo donde estar, pero no me han vencido y no me vencerá el terror . Tengo mi voz para decir lo que pienso y lo que siento y a mis compañeros que reclaman los derechos a una vida justa y el derecho de vivir en paz.
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Querida Presidenta, en nombre de cualquier valor superior al poder que le sostiene, le pido medite y ponga su mano justa. Porque si hay un valor que tienen los presidentes que luchan por una sociedad justa es el respeto humano y la magia de una sociedad mejor, con valores como la libertad de expresión, la igualdad, el reconocimiento a nuestros pueblos indígenas, el respeto a la creación. Es por estos valores que siendo yo una simple mujer armada de una cámara, con una batuta y acompañada de su hija se fue al sur y hoy está siendo acusada a la prisión. Hasta donde llega el poder opresor?, Hasta cuando puedo decir la verdad sin que me encarcelen?
Le solicito con urgencia mi libertad, la entrega y devolución de todo mi material audiovisual para terminar ambas películas y se me permita trabajar libremente por tierra mapuche junto a mis compañeros audiovisualistas de todo el mundo. Porque somos miles los que deseamos filmar el registro de nuestra sociedad, la lucha de los pueblos de América latina y esto hace de nuestra labor una emergencia llena de pasión y una misión histórica y política para la paz.
Tengo fuerza de que …”más temprano que tarde se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre”.., el hombre que piensa, el que escribe, el que ama, el que lucha por sus derechos, el que pide libertad. Y es por esto en nombre de lo añorado y los que han quedado en silencio o evadido por el tiempo, le escribo.
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Sin otro particular y por la libertad y la esperanza que es lo último que se pierde.
Se despide fraternalmente.
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Elena Varela López
Cineasta – Documentalista
Presa Política

RED DE MEDIOS DE LOS PUEBLOS DE CHILE



Video resumen del nacimiento de la Red de Medios en Valparaíso, esfuerzo destinado a romper cercos comunicativos impuestos por los grandes medios de (in)comunicación, labor que debiera contar con el apoyo de toda la población, pues de los mismos pueblos y para los mismos pueblos son estos medios de comunicación e información.
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Convicción y Pasión

GUERRILLA FEMINISTA

Un aporte de "Las Choras del Puerto"

lunes, 8 de junio de 2009

MIERCOMAS

Desde Ecologistas en Acción

HOMENAJE A CLOTARIO BLEST

Clotario Blest Riffo Nació en Santiago el 17 de noviembre de 1899. Luchó durante toda su vida por el cambio y su camino esta jalonado de hitos importantes. Participó activamente en el proyecto de llevar las ideas cristianas a los más pobres y mostrar, con el ejemplo, que Jesucristo no era un monumento ni una estatua y que su ejemplo debía seguirse todos los días.
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Entre 1920 y 1922, Clotario participó en charlas y conferencias entregadas por Luis Emilio Recabarren, a quien siempre admiró por la entrega a la causa de los trabajadores. En 1921 participa en " El Surco " un grupo cristiano que tenía como fin organizar a los trabajadores.
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En 1927 preside la Unión de Centros de la Juventud Católica y entre 1928 y 1939 formó parte de la Liga Social de Chile, que adhirió a la Republica Socialista y al Frente Popular.
En 1943 vio concretada quizás una de sus mas importantes iniciativas, al constituirse la ANEF, entidad que presidió y a la que estuvo permanentemente ligado. Durante el gobierno de González Videla constituye la Junta Nacional de Empleados de Chile (JUNECH) y en 1951 organiza el " Comando Único contra las Alzas y la Especulación ". En 1953 preside la Central Unica de Trabajadores, la que ayudó a constituir junto a otros dirigentes sindicales. En 1968 participa en la creación de la "Iglesia Joven " grupo que posteriormente se tomará la Catedral. En 1970 junto a estudiantes, obreros y profesionales crea el Comité de Defensa de los Derechos Humanos.
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Después del Golpe Militar su figura pasa a ser uno de los símbolos de la lucha antidictatorial participando en acciones no-violentas en tribunales cárceles, calles, etc. Siempre con su overol y su larga barba blanca, apoyado por jóvenes, hombres y mujeres que no cejaron nunca en la lucha contra la opresión. En 1976 junto al cardenal Raúl Silva Henríquez apoya la constitución de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos, que se realiza en su casa.
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En 1978 recibe del Servicio Paz y Justicia, presidido por el Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, el Premio de la Paz. Clotario pasó sus últimos días en la enfermería de la Iglesia de la Recoleta Franciscana en un pequeño cuarto, atendido por los padres franciscanos. Solo y pobre, con su mameluco azul y un cordón franciscano amarrado a su cintura, el ahora anciano de 91 años, fue poco a poco extinguiéndose, hasta que una enfermedad respiratoria terminó con sus días el 31 de mayo de 1990.
Fueron cientos los homenajes y los ¡hasta siempre no te olvidaremos!, que se escucharon aquel 31 de mayo del año 1990. Acudieron a despedirlo a la capilla ardiente, los humildes y desposeídos, los que creen en la inevitable victoria de los mas pobres, aquellos que no tienen espacio en los medios de comunicación. También estaban los figurines de ayer y de hoy, esos que llenan de anuncios rimbombantes la prensa nacional y que van de un conflicto y drama a otro, no preocupados muchas veces del problema en si ni de lo que en definitiva pase con la gente, sino de su lucimiento personal.
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Todos los medios escritos, hablados y audiovisuales hicieron un pormenorizado recuento de la vida y lucha de este hombre, dedicándole sus editoriales o paginas destacadas. No hubo censura en esta ocasión, a pesar de que durante su vida muchas veces no le dieron el más mínimo espacio a su denuncia contra los abusos y descalificaron las acciones de protesta que encabezó. En las organizaciones sindicales se guardaron minutos de silencio o se tributó un aplauso en homenaje al maestro que rendía su cuerpo a la muerte, pero dejaba una escuela que todos se comprometieron a mantener y extender en el tiempo.
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Todos destacaron su capacidad de luchar por lo que postulaba, su renuncia al lujo y a la comodidad, la crítica certera que hacía a la burocracia, la discriminación y la exclusión. Desde hace varios años Clotario Blest está casi completamente olvidado. Parece ser, en todo caso, el pago de Chile a quienes dieron su vida por una causa noble, a quienes renunciaron al bienestar personal preocupados de que los más explotados estuvieran libres del abuso. Son cientos los luchadores de distintos gremios, que hicieron del sindicalismo un apostolado como los antes nombrados que ni siquiera reciben una flor en sus tumbas luego de que pasa el furor de los homenajes.
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A 19 años de su partida saludamos al compañero Clotario Blest Riffo, convencidos de que su lucha continua y decididos a no dejar tiradas las banderas.
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Manuel Ahumada Lillo
Presidente de CGT MOSICAM