domingo, 21 de febrero de 2010

domingo, 14 de febrero de 2010

CHILE S.A.

Si con la Concertación ya estaba emplementado el Sistema Libremercadista en nuestra país, ¿imaginemos que podría pasar con los Ingenieros Comerciales e Industriales de la Pontificia Católica en el Gobierno?...
... como alguien dijo en la película Los Coristas, "Acción... Reacción"

¿DESARROLLO SUSTENTABLE EN QUINTAY?

Hace un par de semanas partimos desde Aire Puro a reportear sobre el conflicto de intereses que está ocurriendo en la caleta de Quintay. El Ministerio de Obras Públicas, en el marco del desarrollo del borde costero regional, invertiría poco más de 1.800 millones de pesos. Algunos en la caleta están contentos y satisfechos, otros ven un daño irreparable a la biodiversidad y a la geografía natural del sector.


LA INVERSIÓN

1.833 millones de pesos en infraestructura de conectividad marítima, caletas de pescadores artesanales y habilitación de borde costero de la región de Valparaíso se gastará el MOP. Entre las obras, destaca en Quintay un proyecto destinado a potenciar el desarrollo de la actividad pesquera artesanal, donde se pretende mejorar las condiciones de embarque y desembarque, beneficiando a un número de pescadores que según el MOP son 80, de acuerdo a los pescadores son cerca de 25, y desde los conservacionistas no serían más de 10. Además, el proyecto considera la variable turística con la generación de áreas peatonales.

EN CONTRA: LOS ARTESANOS, OPERADORES TURÍSTICOS Y NUEVOS VECINOS DEL SECTOR

“La biodiversidad del sector se vería altamente afectada con la mole de cemento que quieren construir”, “La caleta perdería la belleza que atrae, ¿Quién querría venir a una caleta rellena de cemento en sus roqueríos?”, son algunas de las opiniones que se obtienen de quienes son algunos de los máximos detractores de la iniciativa, los artesanos del sector, personas que toda su vida la han desarrollado en el sector –al igual que pescadores-. Creen que sus ventas se desplomarán debido a un posible éxodo del público, afectando una actividad que se considera sostenible en el tiempo.

Los otros fuertes opositores son quienes tienen tremendas casonas de vacaciones en un complejo turístico cercano, sus inversiones de 2da o 3era casa las realizaron gracias a la seducción de la belleza natural del sector y la biodiversidad que en ella se permite, ahora eso se vería afectado fuertemente con un nuevo muelle para los pescadores artesanales del sector, los escasos pescadores que van quedando, como dirían los artesanos entrevistados por Aire Puro.

A FAVOR: LOS PESCADORES ARTESANALES

Los mayores defensores de la iniciativa corresponden a los pescadores del sector que van quedando, pues dicho sea de paso, mientras el gobierno mejora la infraestructura de la caleta, hace oídos sordos y tiene la vista gorda ante la destrucción ambiental que genera la pesca de arrastre y la consecuente extinción de especies que no logran madurar para poder reproducirse.

La gente del mar esta cansada del esfuerzo de manejar a pulso los botes, y el nuevo muelle, permitiría un alivio tremendo en la fuerza que se invierte para el embarque – desembarque, como en el ahorro de tiempo que se toman para tales acciones. Eso si, se plantean dudas con las nuevas corrientes y rompientes que se generen en el sector con la intervención que se hará de la caleta.


LAS INTERROGANTES

Las relaciones están complicadas en el sector, el ansiado desarrollo impuesto por el Ministerio de Obras del gobierno ciudadano saliente, motiva un desencuentro que no incentiva la construcción de una caleta en donde la ciudadanía en su conjunto va estableciendo las acciones que se llevan a cabo en su entorno. ¿Existen alternativas para mejorar las condiciones de trabajo de los pescadores sin la necesidad de destruir la caleta y dejarla como la mole de Cemento de El Membrillo de Valparaíso?, ¿Quienes serán efectivamente los mayores beneficiados con una caleta que al parecer, es de tamaño desproporcionado para la cantidad de pescadores que hay y que ve como sus hombres de mar van desapareciendo en la lenta agonía de la pesca artesanal del país?, ¿Se ha hecho una declaración o estudio de Impacto Ambiental de las obras?, ¿Efectivamente las actividades turísticas del sector (buceo, restaurantes, kayak, aretsanía) y todo el trabajo que entregan a lugareños y afuerinos se podría ver fuertemente afectada?
Luego de la visita a Quintay, nos quedaron más dudas que certezas y de todos modos nos queda la motivación por seguir investigando. Por mientras, nos quedamos con certezas indesmentibles: el gobierno sigue imponiendo el desarrollo que éste considera como el mejor sin un trabajo conjunto con toda la comunidad; las relaciones en Quintay entre sus habitantes están algo distantes y poco dialogantes. Y eso que aún no se comienza obra alguna.

Veremos que nuevos antecedentes tenemos en los próximos meses.

Fotos: Manuel Liberona
Texto: René Squella
Programa Aire Puro, sábados de 12 a 14 hrs por el http://www.radioplaceres.cl/ o 87.7 fm de Valpo

Asamblea Constituyente: La experiencia de Ecuador



Acá se puede ver la experiencia de como se fue construyendo una Asamblea Constituyente. La participación de todos los actores de la sociedad fueron dialogando un edificando la carta magna que regulara las relaciones entre las personas y con el medioambiente.

Estamos aún lejos de esa meta, pero por varios sectores se esta trabajando hacia esa dirección. Se entiende como una lucha estratégica y liberadora, aquella en donde recuperamos lo nuestro y lo administramos para todxs. Siempre, teniendo en cuenta que también gocen nuestras futuras generaciones.

miércoles, 3 de febrero de 2010

LA DOBLE MORAL O LA MORAL ACOMODADA

CARTA ABIERTA A P. FELIPE BERRÍOS S.J.
En respuesta a sus declaraciones aparecidas en el Diario de Aysén (20/01/10)

P. Felipe Berríos, SJ
Presente
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Con preocupación y desconcierto hemos leído la entrevista aparecida en el Diario de Aysén y reproducida por el Mostrador[1], en el que Ud. se refiere al proyecto de instalación de cinco mega-represas en la Patagonia chilena y a otros puntos relacionados con situaciones medioambientales locales.
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Nos sorprenden los argumentos que Ud. utiliza para defender la construcción del proyecto HidroAysén. Es posible que Ud. maneje informaciones que nosotros, a pesar de estar por mucho tiempo involucrados en la reflexión sobre estos temas, desconocemos. Es por ello que nos gustaría preguntarle: ¿Cuáles son las fuentes en las que se basan sus comentarios sobre las represas en la Patagonia?, para poder contrastarlas con las nuestras. Aquí le sugerimos algunas de ellas para que comprenda nuestro punto de vista (ver pie de página)[2].
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Usted plantea que la construcción de represas es necesaria si de ellas depende el “bien común”. Justamente en Chile el agua no es considerada un “bien común”, ni siquiera en la Constitución. Esto queda claro al revisar los datos que nos indican que las empresas energéticas poseen más del 90% de los derechos de agua no consuntivos de la zona y del país[3]. Desde estas cifras podemos señalar que el agua en Chile está privatizada, y privatización de bienes públicos muchas veces significa que se le “priva” de un bien a algunas personas para que otras obtengan beneficios (lucro) de ella. La privatización implica (especialmente en el caso del agua, los alimentos y el aire) que quienes poseen estos bienes los manejan de una manera que les permitan maximizar ganancias, y por tanto, las personas que los necesitan tienen que pagar más por ellos. La privatización en el mundo y en Chile ha significado sistemáticamente un aumento en la brecha entre pobres y ricos, y una concentración de las riquezas en manos de unos pocos en desmedro de la gran mayoría.
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Sabemos que usted considera válido los aportes de empresas como HidroAysén que financian acciones en pro de la superación de la pobreza bajo el concepto de “responsabilidad social empresarial”. Para nosotros y nosotras, aún reconociendo la posibilidad de que algunas empresas puedan actuar en realidad con conciencia social, nos parece preocupante cuando estas “inversiones” se utilizan en el caso de ciertos proyectos como medios de cooptación social y como herramientas de manipulación de las comunidades con el claro objetivo de disminuir el rechazo y la oposición a las iniciativas de las empresas involucradas. Históricamente, este modo de actuar se ha traducido, indistintamente, en el debilitamiento de la autonomía de las comunidades, la división de las mismas y una serie de otros conflictos sociales, como los que tristemente hemos visto en los casos de Mehuín, el Valle del Huasco, y otras comunidades insertas en conflictos ambientales.
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Nos preocupa cuando personas como usted, que gozan de importante acogida social y además son rostros de instituciones que hacen un aporte reconocido y concreto a nuestro país como “Un Techo para Chile”, se ven asociadas (ya sea por sus opiniones o por aportes y convenios) con empresas que, en razón de sus prácticas medioambientales, son objeto de constante cuestionamiento. Más preocupante aún nos parece, cuando constatamos que este tipo de asociaciones se repiten en el tiempo, pues esta reiteración da cuenta no sólo de una estrategia de las empresas para posicionarse utilizando organizaciones y personas ampliamente valoradas por la opinión pública, sino también, a nuestro juicio, de una peligrosa falta de cuestionamiento por parte de estas mismas personas y organizaciones sobre el origen y las intenciones de estos dineros. En su caso particular, representan un claro ejemplo las asociaciones con las empresas mineras (Pelambres, Escondida, Barrick Gold) y con Arauco, todas con un triste record ambiental.
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Nosotros creemos que es éticamente cuestionable que personas como usted, aprueben y/o utilicen estas inversiones, lo que a nuestro juicio equivale a hacerse cómplices de las malas prácticas de las empresas que concentran la riqueza en Chile. Organizaciones y personas que apoyan a estas inversiones tienen que hacerse la pregunta si su clamor por “justicia social y una distribución justa de los ingresos” es creíble o se convierte en una doble moral, lo que a fin de cuentas resulta dañino para la imagen de nuestras organizaciones y de las iglesias.
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Estamos convencidos, que justicia social y el cuidado de la creación no pueden estar disociadas. Se ha probado en todo el planeta que los que sufren primero y más por los daños ambientales son justamente las comunidades pobres. No existe posibilidad de justicia social en un país donde unos pocos, en virtud del crecimiento económico, pisotean las comunidades y destruyen los ecosistemas que sustentan la vida.
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En la entrevista, Ud. parece cuestionar las acciones de defensa de la Patagonia por parte del Obispo de la zona diciendo: “¿Por qué los obispos no hablan de eso en vez de atacar una represa hidroeléctrica que la verdad es que creo que el daño que produce o la intervención en la naturaleza es mínimas…¿por qué entonces no se ataca una de los problemas profundos ecológicos que es la concentración de la riqueza?”. A nosotros nos gustaría invitarle a leer con profundidad la Carta Pastoral “Danos hoy el agua de cada día”; seguramente en ella encontrará respuestas éticas y argumentos ambientales sólidos para responder a estas dos preguntas que lo inquietan.
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Finalmente quisiéramos manifestarle nuestro compromiso como cristianos y cristianas con la construcción de una sociedad más justa, y en virtud de esto, con el cuidado de la creación en todas sus formas, e invitarle a reflexionar en este párrafo de la declaración de la Coalición Ecuménica por el Cuidado de la Creación hacia la Cumbre sobre el Cambio Climático, realizado en Diciembre 2009 en Copenhagen:
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“…afirmamos que el agua es un bien común de todos los seres, incluyendo a la familia humana. Es un don para todos sin exclusión, también para las generaciones futuras. En consecuencia, el agua no puede volverse una mercancía más que se compra y se vende, o propiedad privada de algunos. Reivindicamos el derecho que todos tienen al agua y denunciamos proféticamente a todas las personas y estructuras políticas y legales que quitan o limitan el acceso al agua para la población o legitiman la contaminación o la alteración del equilibro ecológico.”
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Fraternalmente y a titulo personal:
· César Correa V., Coordinador Coalición Ecuménica por el Cuidado de la Creación (CECC)
· Arianne van Andel, Coordinadora CECC. Centro Ecuménico Diego de Medellín
· Diego Rivadeneira O., Coordinador CECC.
· Rogelio Correa S., Coordinador CECC, Amerindia Chile
· Francisco Sandoval, Coordinador CECC, Comité Oscar Romero
· Victor Rey R., pastor Bautista
· Álvaro Ramis O., Centro Ecuménico Diego de Medellín
· Judy Ress, Misionera Laica de Maryknoll
· Jorge Cisternas, Defendamos la Ciudad, CECC
· Hna. María Inés Urrutia Fisher, Congregación Hermanitas de Jesús
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[1] http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2010/01/21/felipe-berrios-hace-guino-a-hidroaysen-y-arremete-contra-tompkins-y-ecologistas/

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[2] * El Convenio Azul, La crisis global del agua y la batalla futura por el derecho al agua, M. Barlow, 2008, especialmente pg.31-32.
* ¿Se necesitan represas en La Patagonia? Un análisis del futuro energético chileno, S.F. Hall y Asociados, R. Román, F. Cuevas, P. Sánchez, Universidad de Chile, 2009.
* Danos hoy el agua de cada día, Carta Pastoral de Luis Infanti de la Mora osm, Obispo Vicario Apostólico de Aysén, 2008, especialmente pg. 40-47.
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[3] Agua: ¿Dónde está y de quién es? Para entender lo que ocurre con las aguas en Chile, Programa Chile Sustentable, 2004.

El muñeco gigante se adelantó!!!

A los amigos extranjeros que quieren visitar Chile este verano

Los chilenos sufrimos de la próstata y somos sedentarios,
también somos ignorantes, no leemos ni los diarios.
Sufrimos del hígado porque somos alcohólicos,
votamos por la derecha y somos homofóbicos.
Vivimos trancados y con el humor inestable,
no vamos al teatro y somos irritables.
Pasamos con tos en invierno y en el verano insolados,
aún creemos en Dios y en los golpes de Estado.

Somos a veces impotentes y precoces para eyacular,
de tanto ver videos porno ya no sabemos culiar,
también somos inseguros y terrible de celosos,
les pegamos a las minas de puro miedosos.
Nos sudan las manos, nos curamos con vino,
insultamos peruanos, imitamos argentinos.
Ganamos una miseria y la gastamos en ropa,
harta cocacola y un poco de falopa.
Sufrimos de amnesia, ignoramos el pasado,
nos creemos europeos y somos indios culiados.

Trabajamos como burros y la vida nos duele
pero cuando tenemos tiempo nos ponimos a ver tele.
Nos quejamos de lo punga que se ha puesto el perraje,
pero al subirnos a las micros no pagamos el pasaje.
En la calle linchamos a pungas y cogoteros
pero ungimos presidente al que explota a los obreros.
Descargamos la pica con el que roba carteras
y al que elude los impuestos le sobamos las huevas.

Vivimos todos soñando con ser millonarios
por eso votó la mitad por un mitómano empresario.
Vamos como chanchos camino al matadero,
pero no nos importa ser fiambre si eso nos trae dinero.
Nadie se explica por qué es que así estamos,
dicen que fue la dictadura, pero ya lo olvidamos.

Somos tarados y desclasados nihilistas,
lo que hablamos de política lo escuchamos de un taxista.
Lo que hicimos el domingo fue una cosa de mongólicos,
pero no nos sorprendemos, porque somos súper católicos.

Creemos firmemente en la idea del progreso
y por eso llenamos de momios los sillones del Congreso.
Nos dejamos influir por los flashes y oropeles,
aquí salió elegido el que puso más carteles.
Nos compramos boquiabiertos las más insólitas promesas,
porque pa’ analizarlas no ocupamos la cabeza.
No pensamos por nosotros para elegir al que nos manda,
repetimos como loros lo que dice la propaganda:
Todo lo malo de Chile es por culpa del Estado,
mientras lo bueno y lo bonito es esfuerzo del privado.

Farándula y política es otro signo de este tiempo,
y nosotros lo tenemos en un cineasta sin talento,
convenció sin contenido a punta de pura arenga,
él es momio o de la izquierda según lo que le convenga.
Hijo de un padre bacán al que llamaron terrorista,
nosotros al vanidoso lo llamamos progresista.

Si quiere este verano conocer a un país civilizado,
mejor quédese en su tierra, no venga a este país culiado…


Luis Barrales

Dramaturgo Chileno

APLAUSOS Y PIFIAS EN EL FESTIVAL 40 DEL HUASO DE OLMUÉ.

Versión número 40 del Festival del Huaso y como se cumplen 200 años de país, la competencia homenajeaba a grandes artistas de nuestra música chilena. Chilevisión desplegaba un tremendo operativo de transmisión mientras abulta también la cuenta corriente de su dueño. Camila Moreno se llevaba las luces y comentarios con palabras que sacaron ronchas y felicitaciones. Hace tiempo que no me acercaba al Festival del Huaso pero las entradas de cortesía que tenía en mi poder gracias a mi municipal madre, daban el escenario ideal para volver a juntarme con una amiga y disfrutar algunos números en particular que me interesaban: Camilo Moreno porque no la conocía y había escuchado de ella, Manuel García por las letras y su trova, y Nano Stern por la energía que siempre suele derrochar en el escenario. Además, estaría Quilapayún, siempre un honor poder verlos reunidos vestidos con sus ponchos negros y escuchar los juegos vocales que realizan.
Llegamos justo a las 10 de la noche y desde que se transmite en vivo se respeta la hora de inicio. Algún número intrascendente con el común uso de niños y colores en el escenario y Leo Caprile da el vamos con el primer artista: Natalino. Parecía nombre de yogurt y eran 3 locos taquilleros cantando baladas y canciones románticas, de esas mismas que tienen sentido cuando uno sufre penas de amor. Para mí, aburrido y plástico, para otras un bombón sexy, la mayoría casi no pescaba, se venían recién sentando. Luego la cueca baile nacional y los Trukeros, con mi amiga conversábamos de la vida y soñábamos el país que queríamos para los que vinieran.

Después vino la competencia que para variar en este 2010, algo en su nombre tenía con la palabra Bicentenario. Y por lo mismo, y porque el Festival cumplía 4 décadas, la competencia era entre canciones que pertenecían a lo mas graneado de los compositores de música de “raíz” chilena. Además, eran interpretadas por famosillos de la música, y como al país lo quieren mostrar de solo 2 caras, se repartían cantantes ligados a la derecha (Gloria Simonetti y … cha cha cha channnn!!!!!, obvio hábil lector o lectora, Los Huasos Quincheros), como también, aquellos que son cercanos a la Concentración, perdón, Concertación (Hermanos Coulón con Pascuala Ilabaca y Ángel con Javiera Parra). O sea, empate técnico o democracia de los acuerdos. Da igual.
Descanso, estirar los pies, y observar la cibernética escenografía llena de luces a lo joligud y una que otra madera tirada por ahí para que también tenga algo de rústico, de campo, de huaso. Una cerveza en el único puesto que las vendía y pensar que hasta hace un par de años, el escenario tenia de fondo la fachada de una casa de adobe con sus respectivas pajas mezcladas con tejas en el techo, ventanas de madera trabajada, aspectos típicos de una casa rural.

Otra vez sentados y la animadora Ivette Vergara invitada a “la nueva generación de trovadores chilenos” al escenario: García, Moreno y Stern. La gente en un repleto patahual aplaude y García inicia las canciones con la compañía guitarrera de los otros. Luego el turno de Camila Moreno y la chica con gallardía en el mismo canal del empresario-presidente (como contraposición al compañero – presidente), iniciaba su participación con la canción “millones”, y explicaba al público que estaba dedicada para todo el que pensaba que con dinero se podría comprar hasta un país. Derechistas enardecidos comienzan las pifias y los gestos de reprobación a la actuación de Camila, los 3 mosqueteros del escenario agarran la afrenta con fuerza y devuelven una canción con energía que estimulo la contraprotesta de otros asistentes que aplaudían y coreaban más fuerte la canción de la discordia.
Luego de eso, quedó el ambiente enrarecido y aunque García aseguraba que la segunda canción que cantaba Moreno era sobre el Amor, los Piñeristas heridos ante la afrenta a su líder-accionista, seguían con su protesta ante la insolente muchacha que había vapuleado al dueño del canal que transmitía el evento.

Stern con su estilo campechano buena onda y su pinta de jesús de Nazaret amigo de todos, paró los carros y agradeció porque en el país se pudiera disentir libremente sin ser asesinado o hecho desaparecer. Las cosas se calmaron y así los músicos continuaron con el show. El comentario de la noche en los asistentes, fue la escena del público dividido por una artista que hizo un comentario afortunado. Según contara Stern en Radio Universidad de Chile, entre los artistas también hubo conmoción, y los Inti, Quila, Familia Parra y demases, se acercaron a fraternizar con la chica que como decía alguien por la platea, “se las había mandado”.

Fue el turno de los Quila quienes con 45 años en el escenario fueron aplaudidos incluso por los derechistas que habían abucheado a Camila. Están mas viejos y los tiempos han cambiado. No son tan encendidos sus discursos y la política si bien siempre esta presente, ahora no aboga por las transformaciones sociales con la misma fuerza que en la época de Allende. Las voces siguen siendo un juego que a lo Bielsa juega casi de memoria y el humor de los cantantes una tónica que demuestra una relación intensa entre los barbones. Nuevo disco anuncian e invitan a Jimmy Fernández, ex - Pozze Latina a compartir escenario para hacer un rapeo folklórico. Buen tema por lo que recuerdo, me motivé con comprarles el disco a futuro o por lo menos bajarlo por Internet.

Después vino Tommy Rey y ya eran como las 2 y media de la mañana. Se venía la fiesta pero entre el bajón de hambre y un largo día sábado, decidimos con mi amiga partir a los hogares Limachinos. Había sido una entretenida velada que permitió ponerse al día en hechos y acciones pasadas, presentes y futuras; además, prometimos que sería recordado el hecho con una columna y referencia para cada uno de los medios en los que a uno le gusta escribir. Aquí esta mi parte…