UnA MiRaDa De La ReAlIdAd: LAS CALLES DE VALPO POR LA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHES

lunes, 29 de junio de 2009

LAS CALLES DE VALPO POR LA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHES

Durante este mes de Junio, y a propósito del juicio que se le sigue a Elena Varela por su supuesta participación en la planificación de dos robos (a un banco y una oficina del INP) y su pertenencia a una asociación ilícita, se ha realizado en Valparaíso, una serie de acciones que intentan romper las mordazas informativos que la gran prensa Chilena ha puesto sobre la temática Mapuche en general, y el caso de la Documentalista en particular.

Varela y su equipo de trabajo que al momento de la detención (7 de mayo del 2008) filmaban su proyecto documental “Newen Mapuche”, cometieron la imprudencia de querer adentrarse en el conflicto Chileno – Mapuche sin las consideraciones que la mayoría tiene para con el poder y quienes lo detentan: Empresarios forestales y Latifundistas del agro, acompañados del Gobierno de turno servil que coloca a disposición todas las herramientas jurídicas y legales para que el despojo de territorios ancestrales a los pueblos originarios no sufra ningún revés, o por lo menos éste sea minoritario.

El pueblo Mapuche, al igual que la gran mayoría de las comunidades indígenas de América Latina, se ven interpeladas en la actualidad a la defensa de sus espacios, defensa que se relaciona con la protección de la vida y el equilibrio natural que predisponen en sus actividades productivas que a lo largo de la historia, han permitido acciones sustentables en el tiempo para que los venideros, disfruten también de la madre tierra y los frutos que esta entrega y que algunos se los quieren llevar para ellos solos. (El caso más visible hoy en día es lo que pasa en la selva amazónica Peruana y la matanza de indígenas por parte del Estado para defender intereses de petroleras transnacionales)

La lucha de los pueblos indígenas es también la lucha contra las lógicas destructivas y acaparadoras del sistema neoliberal basado en extracción, elaboración, venta y consumo de bienes que luego, serán basura en algún punto aledaño a comunidades de escasos recursos; la lucha de los pueblos indígenas es por recuperar el sentido de los patrones de relación que establecemos con nuestro medio ambiente, respeto y complementariedad.

En imágenes, instantáneas de la última manifestación cultural y marcha por los espacios públicos de Valparapuerto, realizada a principios de Junio.

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Desconcentre la Riqueza

BANCOS PRIVADOS: Humildemente invito a desconcentrar la riqueza desde aquellos que más ganan en tiempos de crisis mientras la gran mayoría va perdiendo sus ahorros, sus trabajos, sus jubilaciones: LOS BANCOS. Algun@s Compañer@s hablarán de quemarlos o hasta romperán algún vidrio cuando la oportunidad se les presente, destrucción de los bancos es su quimera. Con el poder que tienen los mismos bancos –y el dinero que manejan-, luego reponen lo roto y por los medios de comunicación aíslan el mensaje antisistémico por vandalismo o delincuencia común, el espectador se pone de lado de los bancos mayoritariamente. Creo que es más efectivo para extinguirlos el dejar de utilizarlos –admito lo utópico-, así sin más, cambiarse al Banco Estado –que robará por medio de funcionarios públicos si no se fiscaliza-, y dejar de obtener créditos, cuentas corrientes y demases desde los bancos de las familia Luksic o Yarur, Solari o Multinacionales españolas, gringas o de países “progres” europeos o de todopoderosos que luego crean exclusivos clubes para controlar los designios de la humanidad. Cerrar cuentas por esos lados y aceptar una mayor lentitud de servicio talvez, pero dejar de pasarle la administración de nuestras monedas a esas escasas manos que usuran con las personas, niegan créditos a la pequeña y mediana empresa, y monopolizan mercados.

ILUMINANDO LA QUINCENA

CONSEJO ECOLÓGICO DE PUCHUNCAVI: El territorio donde viven es declarado con saturación ambiental y el gobierno junto a los privados insisten en colocar nuevas centrales termoeléctricas, o sea, alimentadas a Carbón. La comunidad organizada en torno a este Consejo, ha dado una tremenda batalla judicial peleando por la salud y por ello por la vida. La Corte Suprema les dió la razón y los ministerios sacaron un decreto que permitía seguir la construcción de Campiche. El Municipio y su Concejo empujado por su pueblo, rechaza la construcción de esta contaminante industria de la energía. El Consejo Ecológico de Puchuncaví lo ha dado todo y sigue dando muestras de su lucha convecida y justa.

POETISA

Elvira Hernández nació en el puerto carbonífero de Lebu, en 1951. Parte de su niñez la vivió en Chillán y en 1962 llegó a la ciudad de Santiago. Hasta el momento ha estudiado un poco de filosofía, arte, política, lenguas e historia, pero los sueños le han sido siempre más reveladores. Durante los años dictatoriales no se movió el país y escribió “La bandera de Chile” en 1981, que sólo pudo conocer la imprenta como libro diez años después, en Buenos Aires. También ha editado entre otras publicaciones, “Carta de Viaje” (Buenos Aires, 1989), “El orden de los días” (Roldanillo, Colombia, 1991) y “Santiago Waria” (Santiago, 1992). Su trabajo no ha llamado la atención de la crítica y con el tiempo ha logrado consolidarse, según sus propias palabras, como falsa poeta. Gentileza, asadodecostilla.blogspot.com

REVOLUCIONARIO LATINOAMERICANO

INTI PEREDO (1937 – 1969) Hijo del escritor boliviano Rómulo Peredo. De acuerdo con su esposa, Selvira Leigue, le ponen al niño una porción del nombre de un personaje de su novela Aillo Inti, o familia del Sol. En quechua Inti significa Sol. Nació en Cochabamba, el 30 de abril de 1937 y de muy niño sus padres lo llevan para Trinidad, departamento de El Beni. Se convierte en cuadro de la Juventud Comunista, llega a ser su secretario general en Trinidad, e integra en 1950 el grupo de jóvenes fundadores del Partido Comunista en El Beni. De simple militante, alcanza la membresía del Comité Central hasta su ruptura con la línea claudicante impuesta por Mario Monje, entonces máximo dirigente partidista. Viaja a Chile a estudiar en la escuela de cuadros del Partido, y después a Moscú. En 1963 y 1964, junto a su hermano Coco Peredo, Rodolfo Saldaña y Jorge Vázquez Viaña («El Loro»), organizaron la sección de apoyo operativo en Bolivia al Ejército Guerrillero del Pueblo en el norte de la Argentina, enviada por Ernesto Guevara y bajo el mando directo del periodista Jorge Ricardo Masetti. El grupo también apoyó logísticamente al Ejército de Liberación Nacional de Perú. En marzo de 1966 José María Martínez Tamayo («Ricardo») se comunicó con Peredo para comenzar organizar un foco guerrillero en Bolivia. Guevara, en su Diario de Bolivia, se refiere a Inti Peredo como una persona que comenzaba a ser uno de los principales comisionados políticos del joven ejército. Después del combate de la Quebrada del Yuro, el 8 de octubre de 1967, donde El Che Guevara resulta herido y hecho prisionero, para ser asesinado al día siguiente, integró el grupo de cinco guerrilleros que lograron quebrar el cerco del ejército boliviano y salir con vida de Bolivia: Harry Villegas («Pombo»), Dariel Alarcón («Benigno»), Leonardo Tamayo («Urbano»), Inti Peredo y David Adriazola («Darío»). Pocos días antes también había muerto en combate su hermano, Coco Peredo. Con la ayuda de su suegro, organizó la salida de los combatientes hasta Sabaya, en el departamento de Oruro, próximo a la frontera chilena, donde los esperaba Salvador Allende. En 1969 regresó a Bolivia. En julio de este año publicó un mensaje al pueblo boliviano que conmocionó a la opinión pública nacional y frente a la cual el gobierno respondió con una extensa campaña de rastreo. El 4 de septiembre publicó un nuevo comunicado con el mismo impacto que el anterior. El día 9 de septiembre, 150 solados de la policía, alertados por una delación, rodearon la casa donde se refugiaba. Durante una hora Peredo resistió el ataque hasta que una granada lanzada por una ventana le produjo graves heridas en una pierna y un brazo, luego de lo cual fue capturado. Trasladado a la cárcel en una estación de policía cercana fue torturado severamente. Versiones sobre los últimos momentos de su vida indican que el policía Tato Quintanilla lo golpeó con la culata de una escopeta en la cabeza durante dos horas. Finalmente el doctor Hebert Miranda Pereira lo mató mediante una inyección.

LUCHADOR SOCIAL

PATRICIO RIVAS SEPÚLVEDA, casado, 3 hijos, ex-funcionario de Investigaciones, fue detenido el 31 de agosto de 1975 alrededor de las 13:15 horas, en circunstancias que viajaba en un bus interprovincial que acababa de salir del Terminal de Buses de Angol, perteneciente al recorrido Angol-Collipulli de la Empresa Bío-Bío. Los aprehensores fueron miembros de los servicios de inteligencia de la zona, entre los cuales se encontraba el Sargento de Carabineros Juan Torres, el Cabo de Carabineros de apellido Bravo, y el Sargento de Ejército de apellido Sandoval; todos ellos vestían de civil y se movilizaban en un jeep de Carabineros, al cual fue subido el afectado tras ser bajado del bus en presencia del conductor Ramón Unter Abarzúa y de los demás pasajeros, siendo trasladado a la 1ra. Comisaría de Carabineros de Angol. Patricio Rivas fue funcionario del Servicio de Investigaciones de Angol desde 1971, hasta poco después del 11 de septiembre de 1973, en que fue trasladado a Santiago, siendo despedido el 3 de diciembre de ese año. A la fecha de su arresto, trabajaba junto con su madre, doña Clara Elena Sepúlveda Ponce, un negocio de peletería en la Capital, y por razones comerciales, viajó el 28 de agosto de 1975 a la ciudad de Angol de lo cual hay constancia en los Libros de Pasajeros de la Empresa Igi-Llaima con la finalidad de comprar pieles. Durante su estadía concurrió a diversas reuniones de carácter social y fue visto por numerosos conocidos suyos. El 30 concurrió hasta las oficinas de la Empresa Vía Sur a tomar pasaje, lo que no pudo hacer para ese día por no haber disponibilidad, haciéndolo sí, para el día siguiente, 31 de agosto. Su familia, al constatar que no regresaba a Santiago y no teniendo noticias suyas, viajó a la ciudad de Angol, enterándose de las circunstancias de la detención del afectado, realizando averiguaciones en la Comisaría de Carabineros de Angol y otros lugares de detención, pero en todos esos lugares se le negó la detención. Desde entonces, y pese y a las numerosas gestiones y averiguaciones realizadas por su familia, no ha sido posible conocer la suerte corrida en manos de sus captores.

LIBRO

PASCUA LAMA: Conflicto armado a nuestras espaldas. Libro de Bárbara Salinas y Javier Karmy, investigación que da cuenta de forma completa y apoyada en diversas fuentes sobre la situación de Barrick Gold y su proyecto estrella Pascua Lama. Se inmiscuye en la Historia de la firma, sus conexiones con oscuros personajes y expresidentes yanquis, las relaciones que tienen con los gobiernos de Chile y Argentina, sus tácticas para dividir a la comunidad, en fin, cada una de las tropelías que suelen cometer las grandes transnacionales con el beneplácito de los gobiernos de turno. Todo, para enriquecer a unos pocos mientras se destruye el medioambiente y se empobrece la vida de muchos. Lo pueden encontrar en www.quimantu.cl a un costo de 2.500 pesos. Ideal para regalo a personas con interés ecologista.

BOICOT

Si "no les gusta la guerra" entonces no la financien y no compren los productos que llenan los bolsillos de un país que gasta el 7,3% de su PIB en armas (sólo superado por Oman, Qatar, Arabia Saudita Irak y Jordania. Todos estos productos (en su mayoría de acaudalados yanquis-sionistas), de alguna manera u otra apoyan al Estado Terrorista de Israel. Además, los productos de procedencia Israelí tienen como primeros número de en su código de barra el 729, como para estar atentos los más cautos.

INFORMACIÓN: La pelea está en los medios que comunican

No podemos seguir apostando a dejarle la comunicación de los temas país a los dos grandes conglomerados que manejan los medios. Si la creatividad esta de nuestra parte, sabremos idear nuevas formas de comunicación y acrecentar noveles medios informativos que vayan rompiendo el cerco mediático al que apuestan los poderosos. Pasquines, Stencil, Murales, Medios Digitales, puestos en las Ferias, son solo algunos de los pasos que se deden de dar para ir despertando el músculo de la conciencia y estimular la acción ante el atropello de los derechos.