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jueves, 21 de noviembre de 2019

El rol de los Medios de comunicación masivos: La sábana blanca del fuego

Día 36 del levantamiento popular Chileno

Hace semanas y de forma ininterrumpida, el fuego se ha apoderado de los noticieros de la TV Pública y de las portadas de los periódicos. Barricadas, saqueos, incendios, juventud, piedras y capucha, suelen acompañar los despachos de los canales de televisión y los diarios con los que nos topamos todos los días. En el extranjero, los medios masivos salvo contadas excepciones, nos narran de la misma manera.

domingo, 30 de julio de 2017

La disputa de los medios de comunicación: Validar a los espacios comunitarios

Aquí una opinión que contextualizada en España, pero que también habla de Chile, y no tengo dudas, de muchas realidades más esparcidas por el planeta. Se releva en las palabras de Cristina Fallarás, la importancia de los medios de comunicación en la construcción de realidades, de verdades, de prácticas. Aquí los medios de comunicación lo que menos hacen es informar, lo que hacen es ideologizar, adoctrinar, educar en el paradigma neoliberal capitalista con una TV que no invita a pensar, cuestionar o crear, sino que invita a divertirse, pasarlo bien y descansar. No existe equilibrio, por lo menos en los medios masivos, quienes pertenecen a las grandes fortunas de cada país, y que por lo mismo, van construyendo realidades afines a sus intereses. ¿O pensaban que Luksic, Heller, Turner y tantos más nos mostrarán el camino de la Transformación? Por lo mismo anterior, son relevantes otros dos actores en lo que concierte a la importante labor (in)formativa o (de)formativa de los medios de comunicación. Por una parte, aquellos que son Públicos y en el que destacan los de Municipios, Ministerios, Sindicatos, Iglesias, Universidades, etc. Voces que dan cuenta de la realidad que se construye a partir de esas experiencias de trabajo, de los sentidos que a partir de diversas instituciones con fines públicos y no comerciales, van consolidando maneras de habitar los espacios, de relacionarse unos a otros. Y por otra parte están los Medios de comunicación Comunitarios, aquellos que no nacen para hacer negocios ni tampoco para representar intereses públicos o privados de alguna institución Estatal o de la Sociedad Civil y sus múltiples actores. Los espacios Comunitarios son esfuerzos de colectivos humanos que se organizan y articulan para crear herramientas de comunicación que le permite a las comunidades y territorios dar a conocer lo que hacen, piensan, viven, sienten; como también, generar instancias de formación para crear otras muchas realidades y sensibilidades que den cuenta de la diversidad que compone un país y que interactúa en un espacio determinado. La legislación en Chile y la realidad neoliberal economicista del país nos muestra una realidad de concentración abismante. Mientras Uruguay, Ecuador y otros países resguardan tercios por ejemplo del espacio radioeléctico para medios privados, públicos y comunitarios, en Chile casi un 95% pertenece a los primeros mientras que los otros se reparten una mezquindad que en el díal y para exclusivamente los comunintarios, equivale del 107.0 al 108.0. Allí, al final del pasillo, casi como castigados. Finalmente, y a propósito de lo que dice Cristina en el video, la invitación es a tener una lectura crítica de los medios de comunicación masivos, entendiendo de quienes son sus dueños y controladores, entendiendo la realidad y sociedad que éstos quieren construir, entendiendo también, que existen alternativas para ser revisadas, consultadas y validadas por nosotros; y si no existieran éstas o no son muy representativas de lo que uno vive, siente, cree, también y siempre, esta la posibilidad de ir creando nuevos medios de comunicación. Nunca sobrarán, y siempre aportarán a debates más complejos. @ReneSquellaSoto

jueves, 20 de agosto de 2015

Medios de (IN)comunicación masiva

Bansky

Televisión, Radios y Periódicos peligrosamente concentrados en pocas manos, todas ellas excepto las escuálidas instancias públicas, manejadas fundamentalmente con lógicas empresariales y por ende, relevando una óptica economicista al acercamiento que hacen de la realidad. 

Esos medios, los COPESA, Edwards, Turner, 40 Principales, por nombrar solo algunos, no saben cuestionar la lógica Capitalista que los rige, no quieren cuestionarla, sus privilegios provienen de la imposición de ese mismo modelo de desarrollo extractivo-consumista que basado en la publicidad y en un mediocre -y pertinente- sistema educativo, va configurando sujetos, subjetividades y realidades a la medida de sus egoístas y codiciosos intereses.

Bansky y la crítica que realiza el arte callejero a través de los muros de las ciudades, como un propio medio de comunicación, llega incluso a establecer en la cobertura mediática de las tragedias socio-naturales, uno de los ejemplos más vívidos de ese canal de comunicación que responde finalmente, a la construcción de realidad que generan los poderosos -y capitalistas- dueños de esos propios medios.

Aproveche los espacios comunitarios o cooperativos de comunicación, por último y mejor aún, créelos, hacen falta para reflejar esas múltiples otras realidades que son silenciadas, manipuladas o etiquetadas por esa prensa de los peces gordos, muy gordos.

viernes, 29 de mayo de 2015

Fiesta Kumbianchera de Radio Placeres de Valparaíso

Apañe la autogestión de medios de comunicación comunitarios.

domingo, 16 de febrero de 2014

A propósito de Venezuela: "Los grandes medios de comunicación confunden libertad de expresión con libertad de presión"

El agudo escritor Uruguayo Eduardo Galeano participando hace algunos años en la presentación de uno de sus muchos libros. Aquí, habla sobre Chávez y Venezuela, sobre el rol de los medios de comunicación en el tratamiento de la información, en el ocultamiento y tergiversación, en la censura y la autocensura. Venezuela claramente no es un paraíso, pero en estos años de Revolución Bolivariana, su pueblo, los olvidados de siempre, han sido más protagonistas y partícipes del desarrollo de su propio país. Los invisibles se volvieron visibles y los patrones, la clase dirigencial, se asustó. Claro!, no tienen la costumbre de compartir ganancias y beneficios, solo a los más, les dejan las externalidades negativas. Acá en Chile principalmente nos llega información sesgada en su lectura, no en sus imágenes. Desabastecimiento, violencia callejera, atentados a empresas públicas, en fin, una película que aquí en Chile conocemos, sucedió su climax en 1973, y el libreto se está repitiendo casi calcado en la hermana Venezuela. Esperemos que los militares caribeños sean dignos y defiendan a su pueblo, las armas en esos casos han hecho la diferencia. El documental de Armand Mattelart de 1976, llamado La Espiral http://www.youtube.com/watch?v=vL_5v-AXhsA, va mostrando lo que fue sucediendo en Chile en esos años, la balanza cargándose de lado del facismo con la ayuda norteamericana, de la DC, golpistas, empresarios, clase media aspiracional y estudiantes pijes, los mismos que allá en Venezuela defienden los privilegios de sus padres y parientes. Véalo, entenderá más como se está gestando un golpe de estado en la República Bolivariana de Chávez.

domingo, 13 de febrero de 2011

Hipnosis múltiple, Saramago, Cuba y otras televisidades

Los chilenos y chilenas se informan preferentemente a través de los noticiarios centrales de televisión, y pasan alrededor de 4 horas diarias ante una pantalla que dice entretener e informar. ¿Educar?, poco rentable para los auspiciadores, monetaria e ideológicamente hablando.

En “Ensayo sobre la lucidez” -obra trascendental del Portugués Saramago-, una ciudad completa, decide en elecciones, sufragar en su gran mayoría con un voto blanco. Las autoridades centrales cercan la ciudad e intenta boicotear la claridad comunitaria de continuar la vida sin autoridades. Sale a relucir toda la suciedad que uno se imagina en la política.

¿Se imaginan en un acto de rebeldía lúcida comenzar a tirar los televisores a la calle y acumularlos como basura?, ¿Qué se perdería?. Habría más tiempo para conversar y compartir con la familia. Si se es poco dado al parloteo, tal vez incentivaría dedicar tiempo a algún jardín o huerto. La vida se haría más en comunidad y fuera de los límites de la puerta de la propia casa, en una de esas las personas comenzarían a asociar también la entretención a la lectura de algún buen libro o a la práctica de algún deporte o arte.

Recuerdo que estando en Cuba en alguna casa de hospedaje me puse a ver televisión. Clases de Francés, Alemán o Inglés; también algo así como Universidad para todos y clases que se entregan para beneficio de la comunidad, por ejemplo, enseñar a trabajar la tierra o enfrentar un huracán de esos que se ven por el sector. Una televisión con vocación pública que no le interesa el rating y que se atreve a dar ballet a las 3 de la tarde o un campeonato de pelotas de la secundaria del país o una película Cine Arte que se aleja de las estridencias joligudenses que se suelen entregar por la televisión abierta de Chile S.A. Algo parecido se esta haciendo en Canal 3 Valparaíso, emisora comunitaria que se aleja de las lógicas mercantiles y que busca ser un aporte al desarrollo social y cultural del territorio, a pesar de las legislaciones que las autoridades están haciendo actualmente en relación a la televisión digital y que ¡oh sorpresa!, beneficia a los mismos de siempre.

Aquí los empresarios son los dueños de los canales y con ello debiera estar claro el servicio que pretende entregar a la población: Incentivar el consumo y la pasividad que entrega la ignorancia, hipnotizar las mentes e influir en la opinión pública para domesticarla y evitar rebeliones como las que se vivieron en Egipto recientemente.

Apagar la tele y encender la vida es como un regalo que uno se puede hacer, las posibilidades de información son muchos más amplias y la entretención se puede encontrar en millares de otras cosas. Ante la situación actual de la TV y los intereses a los cuales sirve, sueño con el momento de lucidez emancipadora, y un tronadero ensordecedor de televisores cayendo y destrozándose en los suelos de cada rincón del país se aparece al cerrar los ojos. Una sonrisa se me dibuja en el mismo instante.

domingo, 2 de enero de 2011

Bansky

Medios de Comunicación

domingo, 10 de octubre de 2010

Las 10 estrategias de manipulación mediática

Alguien elaboró la lista de las “Diez Estrategias de Manipulación” a través de los medios de comunicación masiva que reproducimos aquí y que van desde la estrategia de la distracción, pasando por la estrategia de la gradualidad, hasta mantener al público en la ignorancia y la mediocridad.


1. La estrategia de la distracción

El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. “Mantener la atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto 'Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones

Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación”prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir

Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad

La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión

Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad

Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto...

9. Reforzar la autoculpabilidad

Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen

En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

domingo, 25 de abril de 2010

LT22 RADIO LA COLIFATA

Un hospital Psiquiátrico de Buenos Aires es el escenario de una Radio Comunitaria que nace y se desarrolla desde los mismos usuarios del recinto. Los internos desde sus propias subjetividades se comunican con la sociedad integrándose a la vida comunitaria desde un medio comunicativo que abre las puertas a entender y compartir con quienes sufren algún transtorno psiquiátrico.

Se comparte 3 videos de Radio La Colifata, en éstos, se hace partícipe a los internos del proceso de elección de presidente de la República de Argentina. Integrar simbólicamente y valorar la participación en un espacio vedado por la "normalidad", es otro de los momentos en donde los internos se equiparan a los externos, en donde normalidad y anormalidad mucha veces pierde la línea separatoria.







Existe una película de la experiencia, LT22 Radio La Colifata se llama... por si la encuentran...